Nyanyian syukur dari Orang-orang yang ditebus TUHAN

Pslm 107 : 23 -30

Peristiwa on ima angka naung hea masa di nasida diangka na malua sian parmaraan. Jadi di endehon do on di tingki kebaktian.

Ro rimas ni Debata ala ni parboniagaon, na digombarhon songon parau na hona ombak ala adong na so hona tu lomo ni roha ni Debata. Dipaloas Debata do pangunjunan i ro tu jolma i asa sadar jolma i mulak tu Debata, ima ala asi ni rohaNa tu jolma i. Jot-jot do hita lilu di pardalanan ni ngolunta, manimbil sian dalan ni Debata, ima marhite parulaonta di na mangalului ngolu-ngolunta hita, gabe paro rimas ni Debata. Alai ala asi  ni roha ni Debata tu jolma i, di paloas Debata ro pangunjunan i asa sadar hita jala jou-jou tu Debata. Jadi sude parmaraan i boi do i gabe menyadarhon hita asa lam togu haporseaonta tu Tuhantai. Tuise do hita mangalu-alu molo galumbang laut do na ro ? tu pangisi ni laut i do hita marsomba? Molo tu si do hita mangalu-alu, ingkon lam tarsosak/hapit ma hita. Alai molo tu Debata do hita mangalu-alu, gabe las ni roha do ujungna na mar pos ni roha  di labuan hasonangan i. Amen

DEBATA PARHOLONG ROHA

Yeremia 31 : 13.b

Aku akan mengubah perkabungan mereka menjadi kegirangan, akan menghibur mereka dan menyukakan mereka sesudah kedukaan mereka.

Sai na marholong ni roha do tongtong Debata tu angka jolma na tinompa na i. Molo tung diloas pe sipata jolma i mangae angka ragam ni ni sitaonon, ndang na gabe so holong rohaNa di nasida, alai asa tung lam mangantusi jala lam mamboto do roha ni nasida, na Ibana do Tuhan pargogo na so hatudosan na tuk gabe pangalu-aluan jala tung asa gabe muba rohana sian angka hadosaonna. Antong ganup angka namasa tubagasan ngolunta, di las ni roha manang arsak ni roha pe, naeng bilang-bilanganta manang sulingkitanta aha do na pinangido ni roha ni Debata na naeng si ulahonon dohot na naeng si hangoluhononta maradophon Ibana. Boi do tutu ndang pola alani hatangkangonta umbahen na marsitaonon hita, alai na jumotjot do ala ni hatangkangon ni roha dohot dosa na sai manginsombut umbahen na tarrimas Debata jala di pasombu hita satongkin manaon haporsuhon asa tung gabe muba rohanta.

Alai naeng tangkas botoonta, ndang hea marroha mago Debata tu angka jolma na hinaholonganNai, sai na marhapatean asa marujung di bagasan las ni roha dohot hasonangan do tahe sangkapNa. Dipangido jala diparsinta Debata do roha ni jolma i asa sai marsihohot marhaporseaon jala marhaposan tu Ibana, unang tung olo munggil nasida binahen ni manang aha pe na masa tu bagasan ngoluna. Ai ganup halak nasai tongtong togu marhatopothon Ibana do Tuhan jala na sai mangoloi dohot mangihuthon hataNa, manang aha pe arsak ni rohana, ala ni sitaononna tung nagabe muba jala marhaujungan tu las ni roha dohot hasonangan do muse di ujungna. Dibahen i, songon halak Kristen hita, jamot jala tangkas ma hita mangantusi angka namasa tubagasan ngolunta, ganup do hita diantoi Debata dibagasan ngolunta. Molo ala ni dosanta do gabe marsitaonon hita, di igil do hamubaon ni roha na tangkas sian hita huhut laho maninggalhon dosa i, alai molo tung asa lam narhatoguon laho marhaporseaon, so pola ala ni hajahatonta do, lam unduk jala marserep ni roha ma hita laho marsomba tu Ibana. Ai sai na hasonangan do ujung ni ngolu ni halak na sai marsihohot marhaporseaon tu Ibana.

Apakah yang akan anda tinggalkan bila anda mati ?

Pengkotbah 7:1

Nama yang harum lebih baik dari pada minyak yang mahal, dan hari kematian lebih baik dari pada hari kelahiran.

Semua orang akan mati. Cepat atau lambat, muda atau tua, kaya atau miskin, tidak mengenal waktu kapan saja kematian bisa datang menimpa kita. Bagi sebagian orang, kematian seperti hantu yang menakutkan. Bagi yang lain, kematian adalah saat beristirahat sementara seperti orang tidur. Semua orang mengerti bahwa waktunya akan tiba, kematian akan menghampiri kehidupan kita.

Ketika seseorang mati akan banyak orang yang kaget dan terperanjat. Banyak yang akan mengalami dukacita, kehilangan orang yang di cintai membuat mereka menangis larut dalam duka yang dalam. Ketika seseorang mati, kita akan kembali mengingat seluruh kebaikan yang pernah dia lakukan untuk kita. Kita akan mengenang kembali saat-saat yang indah bersama orang itu ketika masih hidup. Tidak bisa disangkal kepergian orang yang baik membuat kita sangat kehilangan.

Ketika orang-orang baik itu meninggal dunia akan banyak orang datang mengucapkan turut berbelasungkawa, menghadiri prosesi pemakaman hingga berakhir. Orang-orang yang telah merasakan kebaikannya akan mengenangnya dan menceritakan segala kebaikannya. Jadi memang benar ketika semua orang berkumpul mengelilingi jenazah orang yang mati tersebut, semua orang akan tertuju kapada apa yang telah di perbuat orang mati itu dimasa lalu ketika dia masih hidup.

"SOMA - SEMA"

Ada pendapat yang mengatakan bahwa dunia platonik terbagi atas dua dunia, yaitu : 1) dunia tubuh yang sipatnya negatif dan tidak sempurna. 2) dunia roh yang bersipat positip dan sempurna. Dewasa ini kalau kita melihat banyak sekali kejahatan di dunia maka itu disebabkan karena roh yang sipatnya baik itu telah dibelenggu oleh tubuh yang jahat sehingga roh tidak berdaya lagi. Dunia Barat menyebutnya dengan teori "soma - sema". Kata "soma" berasal dari bahasa Yunani kuno yang berarti tubuh/daging, sedang kata "sema" berarti belenggu/penjara. Teori ini mengajarkan bahwa tubuh adalah penjara jiwa maka untuk melepaskan ikatan jahat itu dilakukan berbagai cara, yaitu : pertama, cara asketis, orang menjauh dari keramaian dunia, pergi ke suatu tempat sepi dan menyendiri; orang itu juga meredupkan hidup mereka dengan tidak memakai sesuatu yang bernilai karena orang menganggap barang bernilai hanya memberikan kenikmatan pada tubuh. Orang demikian ini biasanya hanya memakai pakaian yang sangat sederhana, makan makanan yang sederhana, tidak mau menikah dan masih banyak lagi hal lain yang dianggap memanjakan tubuh tidak dilakukan. Ternyata di dunia modern ini, sebagian orang berpikir asketis, orang tidak mau menggunakan segala sesuatu yang berbau teknologi modern, itu dosa karena semua itu sifatnya hanya memberikan kenikmatan pada tubuh, kedua, orang menganiaya tubuhnya sendiri, tubuh dianggap telah mencengkram roh, maka satu-satunya cara supaya kita terbebas dari penjara jiwa tersebut adalah dengan menghancurkan tubuh yang menjadi penjara jiwa dengan demikian diri kembali suci. Konsep ini juga muncul di dunia modern yang kita kenal dengan teori new age. Konsep new age memaparkan bahwa tubuh yang adalah penjara jiwa ini dapat dilepaskan dengan cara mistis, yakni "out of the body experience"- suatu pengalaman dimana roh dapat keluar dari tubuh. Hati-hati, ini merupakan salah satu cara setan untuk mempermainkan manusia. Ketika manusia berhasil melepaskan rohnya dari tubuh maka orang merasa dirinya sudah rohani. Waspadalah.....!!!

cST

Setelah mengikuti pelajaran Alkitab, seorang calon Sintua bertanya kepada Pendeta. Amang, seandainya Hawa tidak memakan buah pohon yang ada di tengah taman Eden itu, tetapi hanya dipakai untuk mainan saja (bola kaki) apakah kita tetap jatuh kedalam dosa ?

Pendeta : "mengapa bapak berpikir seperti itu" ?

bah.... na sala do au, amang ?

BUTA SEJAK LAHIR

Suatu hari seorang Pendeta (P) yang terkenal di daerahnya didatangi oleh seorang Jemaat (J). Jemaat tersebut buta sejak lahir. Lalu Jemaat itu berkata :

J.   Pak Pendeta,  sudilah kiranya anda menyembuhkan mata saya  yang sudah buta sejak lahir

P.    Baiklah, namun saya mau bertanya satu hal. Dengan apa bapak datang kemari ?

J.     Dengan Iman Pak !

P.     Bagus, maka dengan imanmu pulalah kamu akan disembuhkan.

J.   (memanggil anaknya yang bernama Iman). Man, man, kenapa kamu tidak bilang dari dulu, kalau kamu bisa menyembuhkan saya ??

JAHOWA SIPARMAHAN

Hesekiel 34 : 11 
Ai songonon do hata ni Tuhan Jahowa; ida ma, ahu, apala ahu sandiri usouso sogot di birubirungku, jala luluanku nasida.

Molo usouso nampuna pahanpahanan di pinahanna na so tarida, ise do usoanna? Alusna “Parmahan hasahatan ni pahanpahanan i”. Digaji sahalak parhorbo nagodang do sahalak parmahan laho marmahani horbona. Disada ari dung bot ari, mulak ma parmahan i sian adaran jala dipamasuk ma horbo i tu bara (kandang). Satongkinnari ro ma nampuna horbo sian pardalananna, dibilangima horbo na di bara i, hurang sada. Disungkun ibana ma parmahan i di dia na sadanari, alai ndang boi dialusi, ai so diboto ibana di dia parliluna. Ndang sonang roha ni parhorbo i, ujungna dapotsa ma naung masuk do tu bara ni pinahan ni halak na asing. Dapotsa do antong horbona na sanga lilu ala marsitutu nampunasa i mangalului. Aut disungkun Tuhanta angka pangula ni Huria di tingki on taringot tu angka ruas na so hea tarida di parmingguon manang di partangiangan, aha do tagamon alusna ? Aut disungkun Tuhanta angka natoras taringot tu ianakhonna na so hea ro tu parmingguan manang tu partangiangan ni naposobulung dohot sikola minggu, aha do tagamon alusna ? Taboto ma, disada tingki sungkunon ni Debata do i tuangak hasahatan ni pasupasuNa i : "Dia do i na hubege taringot tu ho"….?

RAYAKAN HARI BUMI 2013

Hari Bumi adalah hari pengamatan tentang  bumi yang dicanangkan setiap tahun pada tanggal 22 April dan diperingati secara internasional. Hari Bumi dirancang untuk meningkatkan kesadaran dan apresiasi terhadap  planet yang ditinggali manusia ini yaitu bumi. Dicanangkan oleh Senator Amerika Serikat Gaylord Nelson pada tahun 1970 seorang pengajar lingkungan hidup. Tanggal ini bertepatan pada musim semi di Northern Hemisphere (belahan Bumi utara) dan musim gugur di belahan Bumi selatan.

SAI AJAR MA ANAKMU

Poda 29 : 17
Sai ajar ma anakmu, asa sonang ho bahenonna, jala lehononna angka silasni roham !

Membentuk anak yang berkarakter, dimulai sejak dini, maka untuk memperoleh hasil yang baik dan mensejahterakan, didiklah anakmu sejak dini tentang yang baik yang benar, supaya masa tuamu penuh suka cita.